يريد : أشْعَرْتُ الذّئْب بالسَّهْم . * وسَمَّى الأخْطَلُ ما وُقِيت به الخَمْر شِعارا ، فقال : وكَفَّ الرّيحَ والأنْداءَ عنها * مِن الزَّرَجُونِ دُوَنهما شِعارُ « 1 » والشِّعار : العلامة في الحرب وغيرها . وشِعار القوم : عَلامتهم في السَّفَر . * وأَشْعَرَ القومُ في سَفَرِهم : جَعَلُوا لأنفسهم شِعارا . وأشعر القومُ : نادَوْا بشعارهم . كلاهما عن اللِّحيانىّ . وأشعَر البَدَنة : أعلمها ، وهو أن يَشُقّ جِلْدها أو يَطْعُنَها حتى يظهر الدّم . وقالت أم مَعْبد الجُهَنيَّة للحسن : « إنك قد أشْعَرْتَ ابني في الناس » . أي جعلته عَلامة فيهم ، لأنه عابه بالقَدَرِيَّة . * والشَّعِيرة : البَدَنة المُهْداة ، سُمّيت بذلك لأنه يُؤَثَّرُ فيها بالعَلامات . والجمع شَعائر . * وشِعار الحجّ : مَناسِكُه وعَلاماته . ومنه الحديث « أن جبريل أتى إلى النبىّ صَلى اللّه عليه وسلّم ، فقال : مُرْ أُمَّتَك أن يَرْفَعُوا أصْوَاتَهُمْ بالتَّلْبية ، فإنها من شِعار الحجّ » « 2 » . * والشَّعيرة ، والشِّعارَةُ ، والمَشْعَرُ : كالشِّعار . وقال اللِّحيانىّ : شَعائر الحجّ : مَناسِكُه . واحدتها : شَعِيرَة . قال : ويقولون : هو المَشْعَر الحَرَامُ ، والمِشْعَر الحَرام . قال : ولا يكادون يقولونه بغير الألف واللام . * والشِّعار : الرعدُ ، قال : * وقِطارِ سارِيَةٍ بغَيرِ شِعارِ * « 3 » أي مطر بغير رَعْد . * والأشْعَر : ما استدار بالحافر من مُنتهى الجِلْد . والجمع : أشاعر ، لأنه اسم . وأشاعر الناقة : جَوَانبُ حَيائها . والأشْعَرَان : الإسْكَتان . وقيل : هما مما يلي الشُّفْرَيْن . والأشْعَر : شئ يخرج من ظِلْفَى الشاة ، كأنه ثُؤْلُولُ الحافِر . هَذه عن اللِّحيانى . والأشعر : اللَّحْم تحت الظُّفُر . * والشعِير : حَبّ معروف . واحدته : شَعيرة . وبائعه شَعِيرىّ . قال سيبويه : وليس مما يُبْنى على « فاعل » ، ولا « فَعَّال » ، كما يغلب في هذا النحو . والشَّعيرة : هَنَة تُصاغ من فضّة أو حديد ، على شكل الشعيرة ، فتكون مِساكا لنِصاب النَّصل والسِّكِّين . وأَشْعَر السِّكين :

--> ( 1 ) البيت للأخطل في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) ؛ ويروى « الشعار » مكان « شعار » . ( 2 ) « صحيح » : انظر صحيح ابن ماجة ( ح 2365 ) . ( 3 ) عجز بيت ، وصدره : * باتت تنفجها جنوب رأدة * وهو بلا نسبة في لسان العرب ( شعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 419 ) ؛ والمخصص ( 9 / 106 ) ؛ وتاج العروس ( شعر ) . ويروى « غادية » مكان « سارية » .